INTRODUCCION
El Papa Juan Pablo II ha
convocado, en nombre de la Iglesia este año 2000 un año jubilar. Siguiendo el
sentido bíblico del jubileo (de “yobel”, cuerno o
fotuto que se utilizaba para anunciar el inicio de este año), se nos recuerda
que Yahvé es el dueño de toda la tierra y que ningún israelita podía permanecer
en esclavitud para siempre, ya que era propiedad de Dios, quien lo había
rescatado de Egipto. El año jubilar es una reafirmación de sólo Yahvé es el
dueño y señor de la tierra y su pueblo.
Hoy día la opresión de los pobres se hace mucho más grande a causa de LA DEUDA EXTERNA. El Papa nos dice: “muchas naciones, especialmente las más pobres se encuentran oprimidas por una deuda que ha adquirido tales proporciones que hace prácticamente imposible su pago” ( IM No.12)
Las
Comunidades Eclesiales de Base en República Dominicana han querido celebrar
este VIA CRUCIS DE LA ESPERANZA, por el NO pago de la Deuda Externa, para
acompañar a Jesús y a su pueblo en este nuevo camino hacia la Cruz y a la
Resurrección.
Hemos
incluido siempre textos bíblicos que iluminen el momento que meditamos, se
sugiere que UN SOLO lector anuncie todas las estaciones y lea este texto, para
darle unidad y que tenga sentido de proclamación. Igualmente presentar un
signo, que estará presente durante la estación, que debe ser BIEN visible para
los participantes..
El Via Crucis está pensado para ser realizado entre varias
parroquias, que al unirse le dan el sentido pleno de un caminar de pueblo de
Dios.
VIACRUCIS DE LA ESPERANZA
VIERNES SANTO 21 DE ABRIL
2000
Lector:
PRIMERA
ESTACION: JESÚS ES CONDENADO A MUERTE.
·
Lectura
tomada del Evangelio de san Mateo: “Los que detuvieron a
Jesús lo llevaron a casa de Caifás, el Sumo
Sacerdote, donde se habían reunido los escribas y los ancianos. Pedro lo seguía
de lejos, hasta el palacio del Sumo Sacerdote; y, entrando dentro, se sentó con
los criados para ver en qué paraba aquello. Comparecieron dos testigos que
declararon: “Este ha dicho: Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en
tres días”. Jesús le respondió: “Tú lo has dicho. Más aún, yo les digo: desde
ahora verán que el Hijo del Hombre está sentado a la derecha del Todopoderoso y
que viene sobre las nubes del cielo.” Entonces el Sumo Sacerdote rasgó sus
vestiduras, diciendo: “Ha blasfemado. ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos?
Acaban de oír la blasfemia. ¿Qué dicen? Y ellos contestaron: “Es reo de
muerte”. (Mateo 26,57-60).
·
JESÚS ES CONDENADO A MUERTE:
La usura de la deuda
externa condena a muerte al pueblo
·
Los gobiernos de los países ricos han
ofrecido préstamos millonarios a los gobiernos de los países pobres de América
Latina, dique para desarrollar empresas, que ellos mismos controlan, haciendo
el gran negocio. Se llevan millones en ganancias y además hay que pagarles
intereses de usura, que suben o bajan su conveniencia. Nos han condenado a una
moderna y terrible esclavitud. Escuchemos la voz desesperada de Latinoamérica
en palabras de un vocero autorizado, Pedro Casaldáliga:
“Nos
van conquistando los sucesivos imperios,
nos
arrancan las entrañas de la Madre Tierra.
Nos
hacen esclavos o dependientes o subdesarrollados.
Y,
a la postre, ¡resulta que somos nosotros los deudores!
De
una deuda “externa”, porque no la hemos hecho nosotros.
De
una deuda “eterna”, porque no se pagará jamás.
Que
ha hemos pagado, si embargo, con creces,
con
hambre, con miseria y con muerte prematura.
Que
no la queremos pagar, porque es pecado “mortal” cobrarla y pagarla.
¿Cuándo
nos pagarán ellos el oro, la foresta,
la
sangre, la paz, el futuro, que nos han arrancado?
Pagar
la deuda externa es morir. ¡Y no nosotros queremos vivir!
“No
matarás”, no cobrarás deudas mortales,
Pagaremos,
eso sí, todos juntos, la única deuda, la del amor.
Y
seremos una sola familia, la hija humana de Dios.”
·
Oración:
Señor, Padre Eterno, que desde el Cielo contemplas a tus hijos condenados a una
muerte constante, diaria, por la falta de agua, de alimentos, de medicinas, de
limpieza, de educación, de servicios básicos, porque los poderosos se lo llevan
todo, ¡compadécete de nosotros! Y, por la condena de tu Hijo, con la cual pagó
todas nuestras deudas, haz comprender a las deudores que deben condonar “la
deuda externa” de nuestro pueblo para que pueda seguir viviendo en paz y amor
con todos. ¡Amén!
Padrenuestro que estas en el cielo... Dios te salve María.... Gloria al Padre y al Hijo....
Lector: Señor pequé
Todos: Ten piedad y
misericordia de nosotros y de mí pecador. Amén.
·
Canto:
Perdona, a tu pueblo, Señor (253)
Se presenta el símbolo en silencio:
SEGUNDA
ESTACION: Jesús carga con la cruz. Estamos empeñados por la deuda.
SEGUNDA
ESTACION : JESUS CARGA CON LA CRUZ
Te
adoramos Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo
Tomado
del evangelio según San Marcos :
“Después
de burlarse de él le quitaron la capa roja y le pusieron sus ropas . Entonces
los soldados sacaron fuera a Jesús para crucificarlo”.
JESUS
CARGA CON LA CRUZ : ESTAMOS EMPEÑADOS POR LA DEUDA.
Llevar
la cruz para muchos implica cargar con los problemas que otros han provocado,
de manera que nacemos y morimos empeñados teniendo que asumir lo que otro por
su irresponsabilidad han dejado. Es
penoso ver como padres de familias tiene que empeñar para resolver un problema
a unos intereses a pagar por un tiempo, pero a esto cogido le resuelve en algo
su problema ; pero es frustrante cuando esta realidad se compara con el pago
de la deuda externa, pues se nos condena a pagar a unos intereses caro y lo que pagamos van a parar a manos extrajera
, que no invierten en nuestro pueblo ; trayendo como resultado que siempre
estemos pagando esta deuda sin tiempo. Por consiguiente, estamos empeñado antes
de nacer.
ORACION
Señor
Jesucristo, tu que cargaste con la cruz que te impusieron y fuiste capaz de
llevarla por la redención del mundo, haz que esta cruz pesada de la deuda que
llevamos a cuesta, dé conciencia a nuestros gobernantes del dolor que sufre
nuestro pueblo al tener que pagar de lo poco que consigue dejando a sus
familias en la indigencia.
·
Se presenta el símbolo en silencio: Un dibujo de un niño en
la cuna y un banquero que le reclama 500 dólares
Lector:
TERCERA
ESTACION: JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ.
Lector: Te
adoramos Cristo y te bendecimos
·
Lectura
tomada de Isaías: “Sin embargo, eran nuestras dolencias las
que él llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban y nosotros lo creíamos
azotado por Dios, castigado y humillado.” (Isaías 53,4)
JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ: La Deuda Aplasta a los Pobres
·
Para nuestro país —como para muchos otros de
América Latina— fue, a partir del principio de los años ochenta que el látigo
de la deuda comenzó a golpear duramente los hombros y la espalda de nuestro
pueblo. Los gobiernos de la época, con la complicidad interesada de los grandes
bancos y prestamistas internacionales, llenaron sus bolsillos y los de sus
amigos de dinero ajeno y pusieron al pueblo de los pobres como garante de las
deudas que ellos contrataron, los grandes.
·
Primero de forma silenciosa y luego con
gemidos y gritos, nuestro pueblo ha ido tomando conciencia del cáncer que
invadió su organismo y lo destruye sin compasión. De algunos cientos de
millones de dólares al principio, la deuda externa de la República Dominica
creció hasta cerca de unos 4,000 millones de dólares. Y son el hambre y la
miseria lo que paga los intereses de esa deuda que deja a los pobres con las
manos vacías.
·
Trabajamos como esclavos para que otros
disfruten del fruto de nuestro labor: como bueyes cargamos el yugo y regamos el
surco con nuestro sudor y nuestra sangre. Cuando protestamos contra los
faraones del Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, Club
de Paris, u otros grandes señores, son nuestros propios gobiernos que los hacen
de policías y aplacan nuestras protestas cegando la vida de nuestros hijos...
Así lo ha hecho en abril 84, así lo siguen haciendo. En este negocio de usura y
de muerte, ya, al nacer el bebé o la bebé dominicano/a que sale del vientre
materno debe cerca del equivalente de 500 dólares; lo mismo sus hermanos y
hermanas, su papa y su mamá, sus abuelos... ¿Quién podrá convencer a esta niña,
a este niño, que la desnutrición, la falta de atención médica en el hospital,
el descalabro de los servicios públicos, la precariedad del rancho de su
familia y mil y otras miserias y dolores son el justo precio del pago de sus
deudas y de las de su familia? ¿Quién le dirá que la hada madrina ya tiene su
vida hipotecada y que los grandes prodigios del crecimiento económico de
República Dominica no son para él?
Oración: Señor, hoy día tu pueblo sigue cayendo bajo el peso de la cruz. Ayúdanos a denunciar las golpizas que nos destrozan. Danos de elevar nuestras voces y unir nuestras fuerzas a las de tantos pequeños, niños, jóvenes, hombres y mujeres pobres, ancianos, desvalidos que desfallecen bajo el peso de la cruz que aplastan sus ganas de vivir. El dinero que nos reclaman tiene olor a muerte. Contigo Padre, queremos vivir en libertad como hijos e hijas. ¡Que creamos en nosotros como tú crees: “¡Ción Papá!”. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
·
Padre
Nuestro que estas...... Dios te salve
María..... Gloria al Padre....
Todos: Ten piedad y
misericordia de nosotros y de mí pecador. Amén
Cantos: Padre Nuestro Taita bueno (245)
La salve de San Rafael (180)
Se presenta el símbolo en silencio:
CUARTA
ESTACION: Jesús encuentra a su madre. Las mujeres son las que más sufren la
deuda.
SÍMBOLO:
CUARTA ESTACIÓN:
JESUS SE ENCUENTRA CON SU MADRE
V/. TE ADORAMOS CRISTO
R/. QUE POR TU SANTA CRUZ REDIMISTE AL MUNDO.
“Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simón, y le obligaron a llevar su cruz” (Mt 27,32)
COMENTARIO: EL COMPROMISO DE LAS ORGANIZACIONES
CONSCIENTES AYUDAN CONTRA LA DEUDA.
Bajo la luz de esta opción preferencial por los pobres, nos inspiramos para toda acción evangelizadora, comunitaria y personal (Juan Pablo II, Discurso Inaugural de Santo Domingo 16), descubrir en los rostros sufrientes de los pobres, el rostro de Jesús que es algo que desafía a todos los cristianos a una profunda conversión personal y eclesial.
En la fe encontramos los rostros desfigurados por el hambre, consecuencia de la inflación, de la deuda externa y de injusticias sociales; los rostros desilusionados por los políticos, que prometen pero no cumplen; los rostros humillados a causa de su propia cultura, que no es respetada y es incluso despreciada; los rostros aterrorizados por la violencia diarias e indiscrimida; los rostros angustiados de los menores que caminan por nuestras calles y duermen bajo nuestros puentes; los rostros sufridos de las mujeres humilladas y postergada; los rostros cansados de los mugrientos que no encuentran digna acogida; los rostros envejecidos por el tiempo y el trabajo de los que no tienen lo mínimo para sobrevivir dignamente.
Cualquiera que sea el partido y cualesquiera que sean los hombres que asciende al poder en virtud del triunfo obtenido en la justa electoral de mayo. La DEFENSA Y PROMOCIÓN DE LOS POBRES. LA ATENCIÓN eficaz a sus graves necesidades en la sustentación, vivienda, salud, educación, recreo, seguridad social y empleo deberá ser prioridad indiscutible de todos los planes de gobierno y metas claras de sus principales acciones.
Nosotros no podemos permitirnos el lujo de tener tierras baldías, brazos inoperantes, cerebros ociosos, reservas mineras inexploradas, capitales fugados al extranjero, fuentes de ingresos a escasos o nulos rendimiento y bajos índice de productividad por falta de esfuerzo de técnica, de ciencia, de estímulo y de patriotismo. Es tiempo de que superemos realmente la pobreza inhumana, sino su misma pervivencia.
Desgraciadamente la nación en la que la mayoría de sus hijos, por condiciones infrahumanas, fruto de la injusticia social, se ve tristemente abocada a solamente escoger entre la propia muerte o la insurrección armada fratricida, como están viviendo en países hermanos.
V./ SEÑOR PEQUE
R/. TEN PIEDAD Y MISERICORDIA DE NOSOTROS.
6.- Canto (Coro de la parroquia realiza el canto
Se presenta el símbolo en
silencio: Toda la Asamblea se toma de las manos y mientras una cadena se eleva
y se rompe. El símbolo es que la comunidad como una gran organización es la que
rompe las cadenas de toda opresión. Mientras se rompe la cadena se canta: “Mano
con mano” # 168 del libro de cantos.
Lector:
QUINTA
ESTACIÓN: EL CIRINEO AYUDA A CARGAR LA CRUZ
Lectura tomada del Evangelio de san Marcos: “Entonces los soldados sacaron fuera a Jesús para crucificarlo, al salir se encontraron con Simón de Cirene que volvía del campo, y lo obligaron a llevar la cruz de Jesús”. (Marcos 15,21).
EL CIRINEO
AYUDA A CARGAR LA CRUZ: LA UNIDAD Y LA ORGANIZACIÓN AYUDAN A NUESTRA LIBERACIÓN
Las organizaciones de
base son para nosotros como el Cirineo fue para Jesús. Ellas nos ayudan a
cargar la cruz, concientizándonos sobre nuestros
derechos y deberes y motivándonos a comprometernos para transformar nuestra
realidad, liberándonos así de la carga que nos ha impuesto la Deuda Externa y
de todos los males que ella genera para nuestro pueblo.
Oración: Señor que aprendamos que no estamos solos en la lucha. Danos tu fuerza para buscar siempre la unidad y la organización. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
Padrenuestro que estas en el cielo... Dios te salve María.... Gloria al Padre y al Hijo....
Lector: Señor pequé
Todos: Ten piedad y misericordia de nosotros y de mí pecador. Amén.
CANTOS:
. “Eres mi cirineo” de Cheo Zorrilla
. “Díle al pueblo que lo amo” 413 de “Mi canto es joven”
Se presenta el símbolo en silencio: Un gran letrero
que diga: “Botica Popular, precios bajos”
Lector:
SEXTA
ESTACION: LA VERONICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESUS
Lector: Te
adoramos Cristo y te bendecimos
Todos: Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.
Lectura tomada
del Profeta ISAIAS: “Este ha crecido ante Dios
como un retoño, como raíz en tierra sea. No tenía brillo ni belleza para
que nos fijáramos en él, y su apariencia no era como para cautivarnos.
Despreciado por los hombres y marginado, hombre de dolores y familiarizado con
el sufrimiento, semejante a aquellos a los que se les vuelve la cara, no
contaba para nada y no hemos hecho caso de él.” (Isaías 53,2-3)
LA VERONICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESUS: LA
SOLIDARIDAD LEVANTA EL ANIMO DEL QUE SUFRE
Jesús se encuentra con la
Verónica y siente un alivio cuando ella le limpia el rostro. El gesto de la
Verónica no le quita el peso de arriba a Jesús, su cruz sigue igual de pesada,
no le quita el dolor que sentía de los latigazos y de la corona de espinas,
tampoco el dolor en sus piernas fruto de la caída. Pero no hay dudas que
después de la mano que le da el Cirineo, el paño húmedo y la acción solidaria
de la Verónica dan un alivio a Jesús, fortalecen su ánimo, le dan coraje para
seguir su camino hacia la Cruz. La gente que sufre necesita encontrar en su
camino personas como la Verónica que con pequeños gestos como los de ella,
traigan alivio al sufrimiento del pobre. La deuda externa trae grandes
sufrimientos al pueblo y es necesario organizar la solidaridad comunitaria,
pensar en gestos que lleven aliento, que levanten el ánimo de los que sufren.
¿Qué podemos inventarnos en las CEBs para acercarnos y dar una mano a tanta
gente que lleva una vida tan dura, cuya cruz pesa tanto como la de Jesús?
Oración: Señor Jesús, nuestro pueblo
sufre a causa del peso que lleva sobre sus hombros, son nuestros pobres los que
pagan la mayor parte de esta deuda contraida por
nuestros gobiernos. Danos el coraje y la imaginación para inventar gestos como
el de la Verónica, para acercarnos a los que más sufren y con nuestra
solidaridad levantarles el ánimo y aliviar su sufrimiento. Por Jesucristo
nuestro Señor.
Amén!
Padrenuestro que estas en el cielo... Dios te salve María.... Gloria al Padre y al Hijo....
Lector: Señor pequé
Todos: Ten piedad y misericordia de nosotros y de mí pecador. Amén.
Canto :
Dolorosa!
Se presenta el símbolo en silencio:
Lector:
SEPTIMA
ESTACION: JESÚS CAE POR SEGUNDA VEZ
Todos: Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.
Lectura tomada
del Profeta Isaías: “Consuelen dice Yavé, tu
Dios, consuelen a mi pueblo. Hablen a Jerusalén, hablen a su corazón y díganle
que su jornada ha terminado, que ha sido pagada su culpa, pues ha recibido de
manos de Yavé, doble castigo por todos sus pecados” (Isaías 40,1-2)
JESÚS CAE POR
SEGUNDA VEZ: LA VIDA CARA TUMBA AL PUEBLO
Podemos
decir que el aumento progresivo de la pobreza en nuestro país, tiene una relación
directa con el endeudamiento externo. El
alto costo de la vida es producto de las grandes deudas que nuestros
gobernantes van contrayendo, fruto de las políticas neoliberales y de la
globalización de nuestra economía.
Jesús
está profundamente abatido, caído, hasta apoyar su rostro en tierra. Se siente golpeado en el alma y en el
cuerpo. Oscuros presagios rondan la vida
de tantas familias de nuestro pueblo. El
alto costo de la vida los arrastra a una lucha cruel por sobrevivir. Son tragos amargos que bebe cada día el
pueblo, sin ver un futuro mejor. La vida
ahora no está nada fácil. El ambiente
consumista y capitalista en el que vivimos nos ahoga y aplasta, la familia se
deteriora, la violencia asoma y la alimentación se nos aleja en detrimento del
desarrollo vital como personas.
La
mayoría de los que logran emplearse no ganan un salario mínimo decente,
mientras que la canasta básica ronda los $10,000.00, convirtiéndose este hecho
en una cruz tan pesada para nosotros/as los pobres, que nos produce a diario,
depresión, estrés, ansiedad y de ñapa, la muerte. Sin embargo, nuestros gobernantes nos hablan
de bonanza en nuestra economía, que sí lo es para una minoría privilegiada.
Cuando
Jesús nos recuerda que no acaparemos ni atesoremos bienes, la falta de ellos
nos llevan a perder los valores mas sanos para la convivencia humana,
promoviendo así la corrupción, delincuencia, violencia y drogadicción.
ORACION: Oh, Jesús, que te sentiste débil y derrotado, era tanta la fatiga, que a mitad del camino, flaquea tu cuerpo y cae. Tú cargaste con la cruz de las injusticias y cargas ahora, en cada pobre, con la cruz pesada del alto costo de la vida. Enséñanos a llevar con valentía esta pesada cruz y libéranos del yugo pesado del sistema neoliberal y no nos dejes caer en la tentación del desaliento, más bien ayúdanos a “coger lucha”, para conseguir una sociedad más justa y solidaria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
Padrenuestro que estas en el cielo... Dios te salve María.... Gloria al Padre y al Hijo....
Lector: Señor pequé
Todos: Ten piedad y misericordia de nosotros y de mí pecador. Amén.
Canto :
Se presenta el símbolo en silencio: Una prenda interior femenina rasgada.
OCTAVA
ESTACION: JESÚS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALÉN. LAS MUJERES ENFRENTAN LA
DEUDA.
Todos: Que por tu santa Cruz redimiste al mundo.
Lectura tomada del Evangelio de Lucas: “Lo seguía muchísima gente,
especialmente mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por él. Jesús,
volviéndose hacia ellas, les dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloren por mí.
Lloren más bien por ustedes mismas y por sus hijos. Porque está por llegar el
día en que se dirá: Felices la madres sin hijos, felices las mujeres que no
dieron a luz ni amamantaron. Entonces se dirá: ¡Ojalá los cerros caigan sobre
nosotros! ¡Ojalá que las lomas nos ocultaran! Porque si así tratan al árbol
verde, ¿qué harán con el seco?» ” (Lc 23,27-31).
LAS MUJERES SON LAS QUE MÁS ENFRENTAN LA DEUDA
Comentario: Las consecuencias de la deuda
externa recaen de una manera especial sobre los miembros más débiles de la
sociedad dominicana: la mujeres. A ellas Jesús les dice: "¡Lloren por
ustedes mismas!". Lloren, porque a ustedes la vida hoy les ofrece la
tristeza de muchas situaciones.
"No se
puede pagar la licencia de maternidad a la que da a luz": el señor
secretario no lo dijo públicamente, pero él dio esta orden. Eso se convierte en
una presión a la libertad de la mujer y de la familia en el decidir el número
de los hijos. "El país ya no puede aguantar la carga de tantos niños y el
gasto público de la educación", y así se presiona para que las madres se
"preparen".
Los recursos de
la familia, cada día más escasos, le toca a la mujer administrarlos, descubriendo
cada día más que no alcanzan para los alimentos de todos y los pasajes de los muchachos.
Así que ella ve subir la presión psicológica por no poder responder a los
pedidos que la vida le exige; y ella, que un tiempo donó a su familia y a sus
hijos la flor de su juventud, se siente traicionada porque no se le tienen en
cuenta los sacrifició que ella aceptó en favor de la
comunidad.
Parece que esta
sociedad y este mundo cumplan perfectamente la profecía que Jesús hizo:
"Felices las madres sin hijos, felices la mujeres que no dieron a luz ni
amamantaron". Y de una manera cínica se procura que la pasión de Jesús
continúe aún hoy, en las mujeres, especialmente en las dominicanas.
Oración: Padre, tu sabes y conoces los sufrimientos de tantas mujeres, golpeadas y humilladas en su dignidad. Tu sabes que los negocios de los grandes bancos y de los grandes estados de occidente son hechos por hombres. Tal vez ellos tienen esposa e hijos, pero los suyos tienen una cara, son "diferentes" de los que viven en otro país. Señor, dona a cada persona que trabaja en los asuntos económicos la capacidad de compadecerse de los demás. Haz que las mujeres de occidente sepan compadecerse de sus hermanas del sur del mundo. Dona a toda la humanidad una "globalización en la solidaridad". Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
Canto: Celebremos unidos a la Virgen María
NOVENA
ESTACION: Jesús cae por tercera vez. La represión y la privatización hacen caer
al pueblo.
digitar
DECIMA
ESTACION: Jesús es despojado de sus vestiduras. La deuda nos deja en la calle.
tony...
Se presenta el símbolo en silencio: Una cruz
envuelta en alambre de Pullas.
Lector
DECIMA PRIMERA
ESTACION: JESÚS ES CLAVADO EN LA CRUZ. LA DEUDA EXTERNA CRUCIFICA AL PUEBLO.
Lector: Te adoramos Cristo y te bendecimos
Todos: Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo
Lectura tomada del Evangelio de Lucas: “Cuando llegaron al lugar
llamado ( La Calavera), lo cruxificaron allí,
a él y a los melhechores,
uno a a la derecha y el otro a la izquierda. Jesus decía : Padre, perdonales
, porque no saben lo que hacen” (Lc 23,34)
JESUS ES CLAVADO EN LA CRUZ: LA DEUDA EXTERNA CRUXIFICA AL PUEBLO
Esta estación presenta un Jesús postrado, ajusticiado por aquellos que se sintieron dueño de su destino y de su vida, hasta tal punto de condenarlo a una muerte dolorosa, capaz de penetrar sus huesos, carne, nervios a través de los clavos, dolor que imaginarlo sería imposible. Pero al meditar esta etapa en la muerte de Jesús , nos recuerda la nuestra como pueblo clavado al momento de coger préstamo a bancos extranjero a altos interesés para invertirlos, suspuestamente, en veneficio del pueblo y han ido a parar a los borsillos de funcionarios, políticon, militares y corredores de prestamos, condenando a nuestra nación a una muerte ogonizante en su indiosincracia, vegetación y dignidad, pues la pauta quiene la aponen son los bancos extranjero, de aquí, que los recursos que se usan para pagar la deuda externa, todos los gastos dirigidos al sector salud, educación, alimentantacioón , vivienda, producción, desarrollo y empleo ; condenando al pueblo a la más dolorosa muerte y espantosa miseria.
0RACION :
Señor Jesús, que en el madero de la cruz , fuieste clavado por nuestros pecados, dándonos como premio
la salvación , ayúdanos a tomar consciencia, de modo
muy especial, anuestros dirigentes políticos, para
que no nos condenen m ;as a la muerte lenta por su afan
de lucrarse a costa de préstamos, puedan ser estos invertidos en áreas
productivas para que produzcan beneficios que lleguen a la áreas primordiales
de nuestra nación, y muy especialmente a
los más desposeido que ene son los que tiene que
pagar lo que nunca cogieron prestado. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
Padrenuestro
que estas..... Dios te salve María..... Gloria al Padre....
Lector: Señor
peque
Todos: Ten
piedad y misericordia de nosotros y de mí que soy un pecador. Amén
Canto :
El Pueblo gime de dolor
DECIMO SEGUNDA
ESTACION : JESUS MUERE EN LA CRUZ
Te adoramos, oh ! Cristo y te bendecimos, que por tu santa Cruz
redimiste al mundo.
DEL EVANGELIO
DE SAN MATEO 27, 45-50
“ Desde el mediodía hasta las tres de la tarde todo el país
se cubrió de tinieblas. A eso de las tres, Jesús gritó con fuerzas « ¡Elí, Elí! ¿lamá
sabactaní? », que quiere decir: « ¡Dios mío, Dios
mío! ¿por qué me has abandonado? »
Uno
de ellos corrió, tomó una esponja, la empapó en vinagre y la puso en la punta
de una caña para darle de beber. Los otros le decían: “Déjalo, veamos si viene
Elías a salvarlo.” Pero nuevamente Jesús dio un fuerte grito y entregó su espíritu.”
LA BASURA NOS MATA
Comentario :
La muerte de Jesús es
también la muerte de nuestro pueblo. A causa del desorden estamos cosechando
muerte. Estamos matando la vida, estamos matando la tierra. Muere el lugar
donde vivimos, a causa del abandono y la basura. Nuestros barrios están llenos
de desperdicios. Algunos dicen como los que veían morir a Jesús : Déjenlos
a ver si viene Dios a salvarlos, déjenlos a ver si se pueden salvar de tantos
desperdicios, de tanta basura. Nuestros niños son los que más sufren y los que
más mueren a causa de la basura en nuestras calles y callejones. Muchos de
ellos dicen como Jesús, Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado ?
¿Por qué permites que la gente grande nos lleve a crecer en un lugar tan sucio
y tan falto de salud ?
La muerte de Jesús es
un recuerdo de que Dios desea la Vida, Dios quiere cuidar la vida de nuestra
gente y quiere que cuidemos nuestra propia vida y la de nuestros hijos. A causa
de la deuda no tenemos suficientes medios para cuidar nuestra vida, pero Dios
no nos ha abandonado y nos abre la mente, nos da imaginación y creatividad para
buscar salidas y evitar la muerte, evitando que la basura nos mate en nuestros
barrios.
Oración : Señor Jesús, nuestras comunidades están muriendo a causa de tanta basura y tantos desperdicios, nuestros niños corren peligro por las enfermedades que trae la basura. No tenemos medios suficientes, porque debemos tanto dinero a otra gente que no nos alcanza para mantener limpios nuestros barrios. Danos imaginación y creatividad para defender la vida, para cuidarnos de tanta basura. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
Padre
Nuestro : Padre nuestro que estás en el cielo... Señor Pequé ...
Símbolo : Llevar varias
fundas de basura negras con el letrero “Basura”
Canto : Tú eres el
Dios de los Pobres (274)
DECIMO TERCERA
ESTACION: Jesús es bajado de la Cruz: La impunidad aumenta el dolor del pueblo.
Lector 1: DECIMO TERCERA ESTACION: JESUS ES BAJADO DE LA CRUZ
Lector 1:
Tomado del Evangelio de San Mateo:
Siendo ya tarde,
vino un hombre rico, de Arimatea, que se llamaba José, y que también se había hecho discípulo de Jesús. Fue donde Pilaato para pedirle el cuerpo de Jesús , y el gobernador
orden[o que se lo entregaran. Y José, tomando el cuerpo, lo envolvió en una sábana
limpia y lo colocó en un sepulcro nuevo, cavado en la roca, que se había hecho
para sí mismo. (Mateo 27, 57-60)
Lector 2:
JESUS ES BAJADO DE LA CRUZ: LA IMPUNIDAD ANTE LA MUERTE AUMENTA EL DOLOR DEL
PUEBLO.
En América
Latina hemos tenido casos de impunidad desde la llegada de los Españoles hasta
nuestros días. En nuestro país, la impunidad se ha hecho parte del diario
vivir.
En nuestros
tribunales la injusticia está a la orden del día, lo mismo ocurre con el poder
legislativo, donde la corrupción se pasea de un lado para otro y qué decir del
poder ejecutivo, que no acaba de entender que es sólo un administrador de
nuestros recursos. Con todo esto somos los pobres los más afectados,
especialmente las madres que ven morir a sus hijos en la cárcel, por falta de
dinero o de un amigo que les ayude.
En estos días
se cumplieron 25 años del asesinato de Orlando Martínez, un crimen que no ha
sido castigado. Otro caso de impunidad es el Narcisazo.
Vale la pena
preguntarnos: ¿hacen falta hombres y mujeres capaces de exigir sus derechos, de
decir no al tráfico de influencias, no al privilegio, no al clientelismo?
Oración: Señor, Qué este tiempo de cuaresma nos ayude a reflexionar sobre estas cuestiones y entender que debemos luchar para encontrar soluciones y celebrar una verdadera Pascua y participar del triunfo del Señor Resucitado en quien se apoya nuestra fe. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén
DECIMO CUARTA
ESTACION: Jesús es sepultado. Jesús es bajado de la cruz. Pagar es morir. No
debemos pagar la deuda.
1 . Símbolo:
Una cadena
cerrado con tres candados indicando que estamos encerrado. Los candados son de
color rojo que indica el FMI y las medidas administrativas de los gobiernos que
llevan a la muerte; un candado azul que indica que estamos sepultados ala pagar
la deuda que como pueblo no hemos contraído; y candado verde que indica que el
pueblo desea vivir de una forma digna y justa, y espera resurgir de la tierra
al no pagar la deuda. Estos candados estarán todos cerrado como señal de que el
sepulcro está cerrado.
V/. Te adoramos Cristo y te
Bendecimos
R/. Que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.
“Al atardecer, como era la fiesta de la Preparación,
es decir, víspera del sábado, vino José de Arimatea, miembro respetable del
Consejo, que esperaba también el Reino de Dios, y tuvo la valentía de entrar
donde Pilato y pedirle el cuerpo de Jesús. Quien, comprando una sábana, lo
descolgó de la cruz, lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro que
estaba excavado en la roca; luego, hizo rodar una piedra sobre la entrada del
sepulcro” (Mc 15, 42-43.46).
Comentario:
PAGAR LA DEUDA ES MORIR, QUEREMOS VIVIR
Pagar la Deuda Externa en América Latina y sobre
todo en nuestro país es lo mismo que morir. Un grito se eleva hasta el cielo y
clama por la Vida: queremos vivir, queremos vivir.
Decimos que pagar esta Deuda - que no es nuestra -
es morir, porque la misma implica una serie de ajustes en los servicios
fundamentales que preservan la calidad de la vida, lo cual sería injusto y
criminal, porque se viola la soberanía de los países dizque deudores y, sobre
todo, porque se asesina poco a poco la esperanza de un pueblo que merece una
vida más digna y mejor.
Pagar la Deuda es morir porque los ajustes aplicados
a los servicios de salud, educación, alimentación, seguridad social representan
un inhumano incremento de los precios de los artículos de primera necesidad: el
arroz, las habichuelas, la cebolla, en fin, la comida, están tan altos que
nuestras familias "empobrecidas" no pueden ni respirar; el desempleo
va en aumento entre nuestra juventud, mientras la corrupción administrativa nos
presenta un futuro excelente y lleno de abundancia.
Pagar la Deuda es morir porque el poder adquisitivo
del pueblo empobrecido se reduce tan rápidamente como se enriquecen los nuevos
ricos del país. Porque la vida humana se va deteriorando privando a nuestra
gente del pan de la salud, del pan de la educación, del pan de la vivienda, del
pan de la vida.
Pagar la Deuda es morir porque otros van decidiendo
por nosotros. Porque esos "prestamos" se hacen a cuenta de la
privatización de nuestras empresas y de nuestras vidas. Porque esos
"prestamos" se hacen a cuenta de una intervención extranjera en el
manejo de nuestra economía nacional.
Pagar la Deuda es morir y nosotros y nosotras
queremos vivir. Vivir como hermanas y hermanos del mismo modo que Jesús está
encerrado en un sepulcro nuevo, el Padre lo resucita como culmen
de una vida vivida para los más empobrecidos de la sociedad de su tiempo.
Queremos vivir como granos de mostaza que
promocionan la Esperanza y la justicia. Vivir en un mundo de relaciones de
equidad. Vivir significa apostar por la solidaridad y el amor.
Vivir significa asumir el proyecto de justicia que
inaugura la persona de Jesús, y que con su muerte adquiere toda su plenitud
presentándose como proyecto a realizar y a
construir en una sociedad en la que se jueguen roles sociales y
políticos claros, acciones económicas transparentes, donde la sociedad en su
totalidad definan y vigile el uso responsable y adecuado de los recursos
obtenidos.
Pagar la Deuda Externa es auto-condenarnos,
indefinidamente, a una lenta, insostenible y angustiante muerte. ¡No queremos
sepultar la vida, las piedras no pueden encerrar al Viviente, con él y con
todos los hombres y mujeres que han sido sepultado por el sistema político -
económico injusto, queremos vivir, queremos resucitar!
Señor permite que todos y todas los (as) cristianos
(as) seamos agentes de presión social para impedir que los recursos nacionales
que se destina a pagar la deuda externa vayan en ayuda de los servicios básicos
y fundamentales que promueven la vida, e impedir tantas muertes en medio de los
pobres. Jesucristo Nuestros Señor. Amén
R./ SEÑOR PEQUÉ
V/. TEN PIEDAD Y MISERICORDIA DE NOSOTROS
7. CANTO: NO
PUEDE SEPULTAR LA LUZ
DECIMO QUINTA ESTACION: Jesús resucita. El no pago de la deuda fortalece la esperanza del pueblo.
SIMBOLO:
Cada parroquia presente deposita la cruz que trajo durante el viacrucis junto a
las demás cruces en el lugar indicado.
Lector
1: DECIMO QUINTA ESTACION: JESUS HA RESUCITADO.
Lector
1: Tomado del Evangelio de San Mateo:
La madruga del primer día de la semana, fueron María
Magdalena y la otra María a visitar el sepulcro. El ángel dijo a las mujeres:
Ustedes, no teman, porque yo sé que ustedes buscan a Jesús Crucificado. No está
aquí. Ha resucitado tal como lo había anunciado. Vengan a ver el lugar donde lo
habían puesto. Y ahora vayan pronto a decir a sus discípulos que ha
resucitado…(Mateo 28, 1-7)
Lector
2: JESUS RESUCITA: EL NO PAGO DE LA DEUDA, FORTALECE LA ESPERANZA DEL PUEBLO.
“El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está
cerca; crean en la Buena Nueva.” Estas palabras de Jesús, con las que comenzó
su ministerio, resuenan en los oídos de todos. La conversión no es completa si
le falta conciencia. La caridad fraterna implica una preocupación por todas las
necesidades del prójimo: “Si alguno que posee bienes en la tierra, ve a su
hermano padecer necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo puede permanecer en él
el amor de Dios?”
Convertirnos al Evangelio, significa revisar todos
los ambientes y dimensiones de la vida, el orden social y el bien común. El
mandamiento de Jesús: “Amense unos a otros como yo les he amado”, tiene un
compromiso que ningún pueblo puede evadir. Cada pueblo tiene que amar a los
otros pueblos, como Dios lo ama a él. Ante esta obligación ¿qué hacer? Muchos pueblos de América y de Africa no pueden pagar los intereses de la deuda externa y
menos aún la deuda misma. La conversión de los pueblos de los países ricos
exige el perdón de la deuda de los países pobres. Por nuestra parte tenemos que
exigir a nuestros dirigentes honestidad, de manera que el NO pago de LA DEUDA
EXTERNA tenga como resultado una mejoría de la vida de los más pobres. ¿De qué
nos sirve no pagar la deuda externa si ese dinero se lo roban los más grandes y
poderosos y los pobres seguimos en la miseria?
Oración: Señor Jesús, que estás vivo y resucitado entre
nosotros, ayúdanos a establecer relaciones más fraternas entre los hombres y
mujeres, entre los pueblos ricos y pobres, de modo a través de la solidaridad
todos creamos que tu vives entre nosotros. Amén!
Canto: Aleluya, Cristo Resucito