Hacia una « Guía
para la vida en fraternidad ».
Omaha - febrero 2008.
FINES:
ESQUEMA GENERAL (Retomamos el esquema general de 1976)
- Llegar
a ser hermanos en el ministerio: el sacramento de la fraternidad y la
fraternidad como escuela de comunión para la vida de la Iglesia.
-
Animar,
impulsar, apelar.
-
la
mundialización favorece las comunicaciones y la migración, la presencia de
refugiados de culturas y religiones extrañas; la prioridad otorgada a la
economía y a las finanzas; la desigualdad creciente y la exclusión de los
pobres.
-
La
presencia del Islam en muchas de nuestras sociedades: el tema de la tolerancia,
la presencia de los símbolos religiosos en el espacio público, la ley islámica,
las persecuciones a las minorías cristianas.
-
La
creciente increencia y los valores laicos,
indiferencia y esoterismo.
-
Una
evolución en las relaciones Iglesia-Mundo. Se espera una actitud profética de
la Iglesia; una presencia pastoral de cara a los refugiados y de los
inmigrantes; dar una voz a los “sin-voz” y a los excluidos.
-
La
identidad del sacerdote diocesano.
4. El espíritu de Carlos.
-
La oración
de Abandono: confianza, acción de gracias, amor en primer lugar, confianza en
Dios, estar dispuestos a…
-
el amor
loco de Dios
-
la contemplación
en medio de la vida activa
-
un
espíritu misionero que se traduce por una vida evangélica, por la atención a
las personas marginadas, por acercar la gente a Dios.
-
El último
lugar : estar disponible
-
Llegar a
ser hermano de la gente respetándolos, por la solidaridad, considerándolos hermanos
en Cristo.
-
Carlos fue
un sacerdote diocesano.
5. Los medios de la fraternidad.
-
la fraternidad :
el sacramento de la fraternidad
-
la Eucaristía
-
la
adoración
-
la lectura
de la Biblia
-
la
revisión de vida
-
el día de
desierto
-
el mes de Nazaret
-
el
compromiso
-
ser
responsable
-
la fraternidad
universal
-
la familia
espiritual
-
la fraternidad
en el presbiterado
-
un mínimo
de estructuras
Towards a Guide for Fraternity Life
Omaha, Nebraska
February 2008
PURPOSES:
-
formation for new members or fraternities
-
renewal or encouragement for existing
fraternities( to resource, to review)
GENERAL SCHEME
(Based on the chapters of the present Directory)
I.
the aim and the spirit of the fraternity
1.
to live the gospel, to follow Christ as a
diocesan priest
2.
to be brothers in the priesthood, the
sacrament of fraternity; the fraternity as a school of communion
3.
encouragement, attraction, challenges
II.
the present context: to discern the signs of
the times, to see a kairos
III.
the spirit of brother Charles
a.
prayer of abandonment: trust, confidence,
thankfulness, in Gods hands, the centrality of love, the readiness
b.
the foolish love of God
c.
contemplation in the midst of action
d.
a missionary spirit by living the gospel, by
being attentive for those at the margin, by wanting to bring people in touch
with God and Christ
e.
the last place: being ready to accept
assignments
f.
be brother: respect people, live in
solidarity, people become brothers in Christ
g.
Charles as a diocesan priest
IV.
the ways of the fraternity
a.
the fraternity : the sacrament of brotherhood
b.
Eucharist
c.
adoration
d.
scripture reading
e.
the review of life
f.
desert day
V.
the life of the fraternity
a.
the month of Nazareth
b.
the commitment
c.
being responsible
d.
the universal fraternity
e.
the spiritual family
f.
the fraternity in the presbyterium
g.
a minimum of structures (Covered in the
statutes)
En vue d’un « guide pour la
vie en fraternité ».
Omaha - février 2008
FINS :
SCHEMA GENERAL
(Nous reprenons
le schéma du directoire de 1976)
-
Vivre
l’évangile et suivre le Christ en étant prêtre diocésain.
-
Devenir
frère dans le ministère : le sacrement de la fraternité ; la
fraternité comme école de communion pour la vie de l’Eglise.
-
Encouragement,
donner des impulsions, appeler.
- la mondialisation favorise les communications et l’immigration ; la
présence de réfugiés de cultures et religions étrangères ; la priorité
donnée à l’économie et aux finances ; l’inégalité grandissante et
l’exclusion des pauvres
-la présence de l’Islam en beaucoup de sociétés : le thème de la
tolérance, la présence de symboles religieux dans l’espace publique, la loi
islamique, les persécutions de minorités chrétiennes.
- la présence croissante de l’incroyance et des valeurs laïques ;
l’indifférence et l’ésotérisme.
- une évolution dans les relations église-monde. Une
attitude prophétique de l’Église est sollicitée ; une présence pastorale
auprès des refugiés et des immigrés ;
donner une voix aux sans-voix et aux exclus.
-l’identité du prêtre diocésain.
3. L’esprit de Charles.
-
la
prière d’abandon : confiance, action de grâces, amour en premier lieu,
confiance en Dieu, être prêt à..
- l’amour fou de Dieu
-
la
contemplation au milieu de la vie active
-
un
esprit missionnaire qui se traduit par une vie évangélique, par l’attention aux personnes
marginalisées, par l’approche des gens
vers Dieu.
- La dernière place : être disponible
-
Devenir
frère des gens en les respectant, par la solidarité, en les considérant
frères dans le Christ
-
Charles
était un prêtre diocésain.
-
la
fraternité : le sacrement de la fraternité
- l’Eucharistie
- l’adoration
- la lecture de la bible
- la révision de la vie
- la journée de désert
- le mois de Nazareth
- l’engagement
- être responsable
- la fraternité universelle
- la famille spirituelle
- la fraternité dans le presbyterium
- un minimum de structures